كهنة التبت

2023 مؤلف: Adelina Croftoon | [email protected]. آخر تعديل: 2023-11-27 08:58

التبت - جبال الألب والأراضي القاسية. كان على القبائل التي استقرت أن تقاتل من أجل البقاء. وليس من المستغرب أن الإيمان الذي يمكن أن يولد في مثل هذه الظروف لم يكن أقل قسوة من الحياة نفسها …

عندما وصلت بعثة استكشافية ألمانية من برلين إلى عاصمة التبت لاسا في عام 1938 ، وجد الألمان بسرعة وبشكل مفاجئ اتصالًا بكل من الدالاي لاما والتبتيين الآخرين. ووجدوا أيضًا اتصالات مع كهنة الدين التبتي بون (بونبو). حتى أنهم سمحوا للعلماء الألمان ليس فقط باستكشاف جبالهم الأصلية والتواصل مع السكان المحليين ، ولكن أيضًا لتصوير الطقوس السرية.

فماذا يرشو الكهنة إذا سمحوا للأجانب بشيء لم يكن مسموحًا به في العادة حتى لأبناء القبائل؟ جاء الضيوف من بلد شمالي بعيد جعل من الصليب المعقوف رمزًا للدولة. وليس صليبًا معقوفًا بسيطًا ، ولكنه بالضبط نفس الصليب الذي تم تعبده لعدة قرون في التبت.

الآلهة والشياطين

قبل وصول البوذية الهندية إلى هذه الجبال التي يتعذر الوصول إليها ، كان التبتيون يعبدون أرواحًا وآلهة وشياطين عديدة. وهذه الكيانات العليا لديها مهمة واحدة - تدمير الناس. كان الإنسان يرعب من شياطين الماء ، وأرواح الأرض ، وكانت الآلهة السماوية أيضًا بلا قلب.

كان التبتيون يمثلون العالم على أنه هيكل من ثلاثة أجزاء: كانت السماء البيضاء مأهولة بالآلهة والأرواح الطيبة من Lha ، والأرض الحمراء كانت مأهولة بالناس والعديد من الأرواح المتعطشة للدماء ، والتي أصبحت المحاربين القلقين ، وكانت المياه الزرقاء نظيرًا من الجحيم ، حيث ظهر أكثر مدمري الناس قسوة.

كهنة يرتدون أزياء التبت الشيطانية

من الواضح أنه ينبغي تشجيع لطف الآلهة ، لكي تحمي البشرية. لذلك قُدِّمت لهم الصلوات والذبائح. كان لابد من استرضاء الأرواح الشريرة والشياطين ، كما تم الصلاة والتضحية بهم. صلى التبتيون من أجل حماية إله السماء الأبيض وزوجته ، اللتين كانتا رحمتان بالناس ، صليا من أجل الرحمة لإلهة الأرض السوداء ، النمر الأحمر الشرس والتنين الغاضب.

لم تسمح طبيعة التبت والغارات المستمرة للأعداء للناس بالاسترخاء ، واعتقدوا أنهم بعد الموت سيجدون أنفسهم في مكان أفضل وفي جسد جديد - في الجنة ، بين الآلهة.

يعتقد العلماء أن دين بون الحديث قد تشكل من عبادة الشامانية الوثنية ، المازدا الإيرانية والبوذية الهندية. لكن الشامانية هي أساس بون. على الرغم من أنه سيكون من الأصح تسميتها ممارسات كهنوتية خاصة. بحلول الوقت الذي تم فيه تأسيس البوذية في التبت (القرنان الثامن والتاسع) ، كان بون بالفعل ديناً مكتمل التكوين ، ويمكن للمرء أن يقول - وهو نوع من دين الدولة للإمبراطورية التبتية.

كان لها آلهة خاصة بها من الآلهة والأبطال ، تم إنشاء أساطير عن الشياطين والأرواح الشريرة ، ولم يمارس الكهنة طقوس دفن الموتى فحسب ، بل قاموا أيضًا بجميع أنواع المعجزات التي آمن بها التبت بأكملها. حتى أنهم شفوا المرضى وأقاموا الموتى. لم يجرؤ متسلق جبال واحد على الذهاب في رحلة طويلة دون طلب مساعدة كاهن بون. لم يترك حدث واحد في حياة الناس دون انتباه هؤلاء الكهنة.

هبة شنب

وفقًا للأسطورة ، تم إحضار دين بون إلى التبت بواسطة Tonpa Shenrab Miwo ، الذي انتهى به الأمر هناك بمطاردة الشياطين الذين سرقوا خيوله. عاش هذا شنراب في الألف الرابع عشر قبل الميلاد. جاء إلى أولمو لونجرينج (أراضي التبت الغربية) من مملكة تازيغ في شرق إيران. علاوة على ذلك ، كان شنراب ملك تازيق.

وفقًا لإصدار آخر ، فقد وُلِد للتو في بلد أولمو لونجرينج بالقرب من جبل يوندرنغ-جوتسيج ، المعروف أيضًا باسم جبل تسعة صليب معقوف - من المفترض أن هذا الجبل يتكون من تسعة صلبان معقوفة تقع واحدة فوق الأخرى ، وتدور. ضد الشمس ، وهي تقف بالضبط على محور العالم. وبوجه عام ، حدث هذا مرة أخرى في الأيام التي حلقت فيها الآلهة الهندية على الفيماناس وشنت حروبًا في الفضاء.

وفقًا للنسخة الثالثة ، حدث كل شيء بعد ذلك بقليل ، أقرب إلى أيامنا هذه ، لكن Shenrab جلب معه أيضًا السلاح المقدس dorje ، المعروف في الهند باسم vajra (البرق متقاطع على شكل صليب معقوف) ، ومنذ ذلك الحين ، طقوس dorje صنع في صورة وشبه السلاح الأول للأسطوري شنراب.

يعتقد العلماء أن شنراب ميو ربما كان شخصية تاريخية أتقن قواعد وطقوس دين بون ، وأنه كان سلفًا لمصلح آخر ، لوجي من عشيرة شين.

إذا كانت الأعمال المنسوبة إليه فقط من Shenrab ، فإن Shenchen Luga كانت موجودة بالفعل. وُلِد عام 996 ، وتلقى تنشئة من الكاهن البون رشاغ ، وكان منخرطًا في البحث عن الكنوز القديمة (أي النصوص المقدسة). كان محظوظًا للعثور على ثلاثة مخطوطات قديمة ، والتي شكلت الأساس لتعديل دين بون آنذاك ، والذي تم تشويهه بشكل كبير بعد اضطهاد واضطهاد Trisong Deutsen ، ملك التبت الذي نشر البوذية.

كان لدى كهنة البون علاقة مثيرة للاشمئزاز مع البوذيين. بعد السيطرة على التبت ، حاول البوذيون القضاء على العادات والمعتقدات المحلية. في الأماكن التي يصعب الوصول إليها ، نجح الأمر. صحيح أن البوذية في التبت كان يُنظر إليها على وجه التحديد وتبين أنها مختلفة بعض الشيء عن الهندية.

ومع ذلك ، بلغت المواجهة مع أتباع بون حدًا شديدًا لدرجة أن البوذيين اضطروا إلى تقديم قاعدة على وجه السرعة تقضي بأن أولئك الذين ماتوا في المعركة من أجل تأكيد الإيمان الصحيح يتخلصون من العقاب الكرمي للدماء التي أراقوها وقتلهم. الوثنيون!

حتى القرن الحادي عشر ، كان التمسك بدين البون محظورًا تحت وطأة الموت. نتيجة لذلك ، تم دفع أتباع دين بون عالياً في الجبال ، وإلا لكانوا قد ذبحوا ببساطة. لم يتحسن الوضع إلا في القرن السابع عشر ، عندما تم اختيار صبي من عشيرة Dru ، من الأتباع المتحمسين لدين Bon ، للعب دور ponchen lama. لقد تخلى عن ممارسة نقل عائلته وأقاربه بالكامل إلى البوذية وسمح لهم بممارسة عقيدتهم والعيش في الأماكن التي ولدوا فيها. منذ ذلك الحين ، تحسن الموقف تجاه كهنة دين بون. لقد تُركوا وحدهم.

طقوس غريبة

لا أحد يعرف كيف بدت طقوس وممارسات دين البون في العصور القديمة. النصوص القديمة التي استشهد بها أتباع بون هي مجرد نسخ من القرن الرابع عشر. بحلول ذلك الوقت ، كانت تأثيرات Mazdaism والبوذية قد توغلت بالفعل في Bon. ومع ذلك ، لا يزال أصل بعض الطقوس قديمًا جدًا.

تعود عادة إقامة الجنازة السماوية إلى ظلام العصور ، عندما سعى أتباع البون للوصول إلى الجنة بأكبر قدر ممكن من النجاح والاقتراب من الآلهة. كان يعتقد أن الأرض التي دفن فيها الموتى أو أقبية في الجبال ليست أفضل طريقة للبقاء في الجنة. ومارس الكهنة طريقة أخرى للدفن - تركوا الجثث على قمم الجبال لتطهر الطيور عظام الجسد تمامًا ، لأن موطن الناس هو السماء ، وبالتالي يمكنهم العودة إلى ديارهم.

طقوس أخرى هي القيامة بمساعدة النصوص السرية. يمكن للكهنة ، كما يكتبون ، إعادة الحياة إلى جثة واستخدام هذا عندما مات العديد من المحاربين الشجعان في المعارك.

صحيح أن المُقام لم يصبح سوى أجسادًا يُدعى إليها لأداء عمل غير مكتمل ، أي أنهم يستطيعون القتال بشكل مثالي مع الأعداء ، لكنهم لم يعودوا مناسبين لأي شيء. قام باحثون ألمان ، مرة واحدة في التبت ، بتصوير مثل هذه القيامة في فيلم. منذ أن آمن الرايخ الثالث بالتصوف ، حقق الفيلم نجاحًا كبيرًا.

كما تم استخدام السلاح المقدس دورجي في الطقوس. لكن - للأسف! - لم تعد تنتج ضربات البرق.أصبحت دورجي مجرد جزء من ثياب الكاهن ، المنسوجة في تاج من الجماجم والعظام المنمقة التي كان يرتديها الكاهن. كما تم تقليم طبلة الدمار ، التي كان يضربها ، بالجماجم. بالطبع ، بدا الأمر مخيفًا ظاهريًا ، لكن معجزات الكهنة استندت إلى القدرة على التحكم ببراعة في أجسادهم ونفسية شخص آخر.

كان للصليب المعقوف ، الذي أذهل الألمان وسرورهم ، تفسيرًا بسيطًا - عدم اتباع الشمس ، لتحقيق كل شيء بمفردنا ، وتجنب المسارات السهلة والتفسيرات البسيطة. من هذا ، في الواقع ، بدأ طريق تلميذ دين بون.

صحيح أن كهنة البون أنفسهم لم يفهموا تمامًا نوع الرفيق الشمالي الذي وجدوه فجأة. حافظوا على أكثر العلاقات ودية مع ألمانيا الهتلرية حتى نهاية عام 1943. من الواضح أن الكهنة اعتبروا القائد الألماني تلميذًا لهم ، بل وصل بعضهم إلى ألمانيا البعيدة ، حيث وجدوا في النهاية موتهم.

يفضل الكهنة المعاصرون التخلي عن معلم هتلري في تاريخ ديانة البون. اليوم ، أتباع هذا الدين ، هناك حوالي 10٪ من مجموع سكان التبت ، يمتلكون 264 ديرًا والعديد من النساك.