تأثير المائة قرد

جدول المحتويات:

فيديو: تأثير المائة قرد
فيديو: What is HUNDREDTH MONKEY EFFECT? What does HUNDREDTH MONKEY EFFECT mean? 2023, شهر فبراير
تأثير المائة قرد
تأثير المائة قرد
Anonim
تأثير المائة قرد
تأثير المائة قرد

في جزيرة كوسيما اليابانية ، عاشت مستعمرة من القردة البرية ، يتغذى العلماء على البطاطا الحلوة (البطاطا الحلوة) ، وينثرونها على الرمال. كانت القردة تحب البطاطا الحلوة ، لكنها لم تحب الرمل الموجود عليها. وبعد ذلك ذات يوم ، اكتشفت إيمو البالغة من العمر 18 شهرًا أنها تستطيع حل هذه المشكلة عن طريق غسل البطاطا الحلوة

صورة
صورة

علمت هذه الحيلة للقرود الأخرى. وعندما تعلمت جميع القرود في القطيع غسل البطاطا الحلوة ، بدأت القرود التي تعيش في الجزر المجاورة فجأة ، دون أي دافع خارجي ، في غسل البطاطا الحلوة. بالنظر إلى عدم وجود اتصال بينهما على الإطلاق ، اتضح أنه من الصعب للغاية شرح هذه الظاهرة.

في العلم ، تسمى هذه الظاهرة "تأثير القرد المائة"… كيف يمكن تفسير هذه الظاهرة؟

وفقًا لبعض العلماء ، لكي يتلقى بعض السكان (على سبيل المثال ، البشرية) معلومات جديدة أو القيام بنوع من الاكتشاف ، هناك حاجة إلى كتلة حرجة من الأفراد (الأشخاص) ، الذين سيبحثون عن إجابة للسؤال المطروح.

مثال آخر. قبل مائة عام ، سبح جوني ويسمولر (المستقبل طرزان في السينما) مسافة زحف تبلغ 100 متر أسرع من أي شخص آخر في العالم - في دقيقة واحدة و 22 ثانية ، وأصبح بطل العالم. لقد مرت 50 عامًا فقط ، ودقيقة واحدة و 22 ثانية هي فئة السباحة الثانية للناشئين فقط.

هل تتذكر كيف تعلم الشباب التزلج على الجليد منذ حوالي عشر سنوات؟ كان الجميع يتزلجون آنذاك ، وكان التزلج على الجليد أمرًا جديدًا. لقد صعدوا على اللوح ، حتى أنهم يمتلكون مهارة التزلج ، لفترة طويلة ومؤلمة ، مع كدمات وجوانب مكسورة. في اليوم الثالث أو الرابع ، بدأوا بالنزول بطريقة ما. ماذا الان؟ انظروا ، مرت سنوات قليلة فقط ، "القرد المائة" تعلم ركوب اللوح. يذهب الناس بمفردهم في اليوم الأول! تقريبا مباشرة! هل حدث شيء ما على المستوى الميداني؟ بعد كل شيء ، جسديًا لم يتغير الشخص على الإطلاق.

في عام 1981 ، نُشر عمل روبرت شيلدريك ، متخصص اللغة الإنجليزية في مجال الكيمياء الحيوية وبيولوجيا الخلية ، بعنوان "علم الحياة الجديد: فرضية السببية التكوينية". افترض شيلدريك وجود الحقول المورفوجينية (أو الحقول M). في رأيه ، بالإضافة إلى المجالات المعروفة بالفعل للعلم ، هناك هياكل غير مرئية تشكل أجسام البلورات والنباتات والحيوانات وتحدد سلوكها بطريقة ما. يعمل الحقل كنوع من المصفوفة التي تشكل وتنظم كل وحدة لاحقة من نفس النوع.

تتناغم هذه الوحدات الجديدة مع نموذج أصلي موجود ، لا يقتصر على المكان والزمان ، أو تدخل في صدى معه ، ثم إعادة إنتاجه. كل وحدة جديدة ، كما يتم تشكيلها ، بدورها تقوي المجال M ، وبالتالي يتم إنشاء "عادة" معينة. تنطبق هذه النظرية على كل شيء من البلورات إلى الكائنات الحية المعقدة.

كما أشار شيلدريك ، فإن اهتمامه بالمشكلة قد أيقظه عمل عالم النفس الشهير في جامعة هارفارد ، ويليام ماكدوغال ، الذي تم تنفيذه في العشرينات من القرن الماضي. أجرى العالم تجارب على الفئران ووجد أنه مع كل جيل متعاقب ، كانت الفئران أكثر نجاحًا في إيجاد مخرج من المتاهة. عندما تم اختبار التجارب في اسكتلندا وأستراليا مع سلالات غير مرتبطة بالفئران ، تم العثور على هذه القدرة لتحسين في جميع القوارض.

وفقًا لنظرية شيلدريك ، يتم التحكم أيضًا في الجهاز العصبي البشري بواسطة حقول M ، لذلك يمكن تطبيق نفس المبدأ على البشر ، مما يساعد بشكل كبير على فهم آلية إتقان المهارات.

كما قال شيلدريك نفسه ، فإن بعض جوانب الفرضية حول تكوين السببية تشبه عناصر من أنظمة تقليدية وسحرية مختلفة ، على سبيل المثال ، مفهوم وجود روح جماعية في كل نوع حيواني أو نظرية سجلات أكاشيك (أثيري).

لكن ما هي هذه الحقول ومن أين أتوا؟ لأكثر من 50 عامًا ، ظلت طبيعتها لغزا ، ووجودها افتراضي. مثل الحقول المعروفة في الفيزياء ، فإنها تربط الأجسام المتشابهة معًا في الفضاء ، لكنها ، علاوة على ذلك ، تربطها أيضًا في الوقت المناسب. الفكرة هي أن الحقول المورفولوجية التي تتطور في الحيوانات أو النباتات النامية مشتقة من أشكال كانت موجودة قبل أفراد من نفس النوع.

الأجنة ، إذا جاز التعبير ، "تتناغم" معهم. تسمى عملية هذا التعديل التشكل. بالطريقة نفسها تمامًا ، يتجلى المجال الذي ينظم نشاط الجهاز العصبي لحيوانات من نفس النوع: في سلوكها الغريزي ، تستخدم الحيوانات "بنك الذاكرة" أو "الذاكرة الكلية" لنوعها.

يمكن أن تشرح فرضية شيلدريك حالات الاختراعات المتوازية ، والمعرفة البديهية ، وإمكانية التعلم والتطور المتسارعين ، وتأثير العصف الذهني.

تتمتع المادة ببنية دقيقة لمستويات الطاقة ، والغرض منها غير مفهوم تمامًا. كل هذا يشير بشكل مباشر إلى وجود بعض الاتصالات الطبيعية ، وقنوات إرسال يومو المستقبلة ، ونظام إحداثيات افتراضي ، وما إلى ذلك ، والتي ، كما نفترض ، متأصلة في جميع خلايا وهياكل الكائن الحي. هذه الخصائص ضرورية بشكل حيوي للمادة ، بدونها ، لا يمكن التفكير في تطوير الكائنات الحية ، والتكيف ، وربما الأنواع ، والاتصال الانتقائي التخاطري ذي الصلة ، الذي يتحدث عنه شيلدريك.

أي كائن بيولوجي في عملية الحياة يولد صورة معقدة للمجالات الفيزيائية والإشعاع. تحمل خصائصها المكانية والزمانية معلومات مهمة عن حالة الأعضاء والأنسجة البشرية. تأثيرهم على العالم المحيط هو أيضا لا شك فيه. من الممكن أيضًا أن يكونوا بمثابة الركيزة المادية التي تنقل أفكار البعض وتدخلهم في وعي الآخرين.

تم التعبير عن فكرة وجود هياكل المعلومات خارج الخلية لأول مرة من قبل الباحث النمساوي ب. فايس في بداية القرن العشرين.

واقترح أنه حول الجنين ، أو الجنين ، يتم تشكيل مجال معين ، والذي سماه مورفوجينيتيك. إنه ، كما كان ، يصنع الأعضاء الفردية والكائنات الحية الكاملة من المواد الخلوية ، ويحدد تسلسل تكوينها في المكان والزمان.

تحتوي كل خلية من خلايا الجسم على مجال مورفوجيني فردي ، والذي يحمل معلومات حول الجسم بأكمله وبرنامج تطوره. يتم دمج مجالات الخلايا الفردية في مجال مورفو-جيني واحد ، والذي يغلف ويتخلل الكائن الحي بأكمله ، ويكون على اتصال دائم مع كل خلية ويتحكم في جميع العمليات لتشكيل وعمل كل خلية والكائن الحي بأكمله.. وفقًا لهذا المفهوم ، لم يعد ناقل المعلومات الوراثية هو نواة الخلية ، بل مجالها الجيني المورفولوجي ، بينما يعكس الحمض النووي فقط المعلومات التي يحملها الحقل. يتغير المجال الجيني المورفولوجي باستمرار ، مما يعكس ديناميكيات تطور الكائن الحي. وهكذا ، فإن مفهوم الحقول المورفوجينية يستند إلى أطروحة المعلومات خارج الخلية ، ويفترض الطبيعة "الحجمية" لهذا المجال ، لأنه يجب أن يغطي جميع خلايا الجسم.

نظرًا لأن وجود الحقول المورفوجينية يرتبط ارتباطًا وثيقًا بوجود وعمل الهياكل البيولوجية ، فإنه ينتج عن ذلك أنه عندما تموت البنية البيولوجية ، يجب أن يختفي الحقل المورفوجيني أيضًا. صحيح ، لم ينجح أحد حتى الآن في تحديد صحة مثل هذا الاستنتاج ، لكن هذا يأتي من حقيقة أن مثل هذا المجال يُنظر إليه على أنه مشتق من الهياكل الخلوية ، وإذا ماتت الخلايا ، فيجب أن يختفي الحقل حتمًا. يمكن أن يوجد المجال المورفوجيني طالما أن خلية واحدة على الأقل من الكائن الحي على قيد الحياة.

وهكذا ، فإن مفهوم الحقول المورفوجينية يفترض طبيعتها المحلية ، وترتبط ارتباطًا وثيقًا بموقع التكوين البيولوجي.ومع ذلك ، في وقت لاحق ، تم توسيع هذا التفسير لمفهوم الحقول المورفوجينية بشكل كبير ، وقدمت اقتراحات بأن هياكل المعلومات خارج الخلية ذات طبيعة أوسع.

ينعكس هذا في شرح العديد من الظواهر باستخدام ما يسمى ب "مجالات الوعي".

الإنسان ، بمعنى عميق ، يفكر بجسده كله. السؤال الذي يطرح نفسه هو ما إذا كان الشخص هو خالق التفكير المستمر أم مجرد مستقبل لتلك التيارات التي تتدفق خارجه؟ إذا كان الافتراض الثاني صحيحًا ، فإن كل جهود الشخص تهدف إلى إدراك هذه التدفقات: التأمل ، وتلقي الأدوية المخدرة ، والمشاركة في الألغاز ، وأخيراً القدرة على طرح الأسئلة على نفسه بلغة التمثيلات المنفصلة والانتظار للحصول على إجابة لهم - كل هذه مجرد إعدادات طرق مختلفة.

يعتقد يونغ أن "… التقدم يتمثل في إعداد الوعي وإدراك الأفكار من مكان ما خارج التيارات المتدفقة." على سبيل المثال ، بعض علماء الرياضيات الجادين مقتنعون بشدة أنهم في نشاطهم الإبداعي لا يخترعون ، ولكنهم يكتشفون هياكل مجردة موجودة بالفعل وبشكل مستقل.

أشار روبرت شيلدريك إلى أن الشخص يستوعب المعرفة كلما كان من الأسهل معرفة المزيد من الناس. طلب ذات مرة من طلاب اللغة الإنجليزية تعلم ثلاث رباعيات يابانية. في الوقت نفسه ، كانت إحداها مجرد مجموعة من الكلمات ، أو بالأحرى الهيروغليفية ، والثانية كانت عملًا لمؤلف حديث غير معروف ، والثالث كان مثالًا كلاسيكيًا للشعر الياباني ، المعروف في أرض الشمس المشرقة وكذلك لدينا "أتذكر لحظة رائعة".

كانت الرباعية الكلاسيكية التي يتذكرها الطلاب بشكل أفضل! لاحظ أن أيا منهم لم يكن يعرف اللغة اليابانية ولم يكن لديه فكرة عن أي من القصائد كانت كلاسيكية ، والتي كانت عبارة عن تأليف حديث ، وكان هذا مجرد هراء!

بعد هذه التجربة ، التي تكررت أكثر من مرة ، اقترح شيلدريك أن هناك مجالًا معينًا للصور مشتركًا بين جميع الأشخاص. في هذا المجال ، إلى جانب العديد من المجالات الأخرى ، يتم أيضًا احتواء صورة الرباعية اليابانية القديمة ، وهي معروفة للكثيرين ، وبالتالي فإن صورتها "مطبوعة" بقوة في الحقل ويمكن الوصول إليها أكثر من صورة ، على سبيل المثال ، آية حديثة التكوين. يمكن لأي شيء أن يصبح صورًا لمثل هذا المجال: معلومات أو شعور أو نموذج سلوك. علاوة على ذلك ، ليس لدى البشر فقط مثل هذه الحقول ، ولكن أيضًا الحيوانات والطيور والحشرات والنباتات وحتى البلورات. أطلق Sheldrake على حقول الصورة مورفوجينيك ، أي تلك التي تؤثر على بنية أو شكل الأشياء.

في تجربة أخرى ، اقترح عالم النفس من الولايات المتحدة ، Arden Malberg ، أن يتعلم المتطوعون نسختين من كود مورس لهما نفس التعقيد. السر هو أن إحدى النسخ كانت في الواقع شفرة مورس ، والأخرى كانت تقليدًا لها. بدون استثناء ، تعلم جميع الأشخاص الإصدار القياسي من الكود بشكل أسرع وأسهل ، على الرغم من أنهم لم يعرفوا الحيلة ولم يعرفوا أن نسخة واحدة فقط من الأبجدية كانت صحيحة.

بالطبع ، من الأسهل بكثير "التقاط" ذاكرتك الخاصة في "الأثير" المُشكل من ذاكرة الأشخاص الآخرين. لكن من الناحية النظرية ، مع "الضبط" الماهر ، تصبح ذاكرة أي شخص أو مجتمع متاحة. لذا ، إذا كنت تريد تعلم اللغة الإنجليزية ، فلا داعي لأن تدقق في القواميس وتستمع إلى أشرطة الكاسيت ، ما عليك سوى "ضبط" عقلك على الموجة "الإنجليزية".

المؤسف الوحيد هو أنه لم يعرف بعد كيفية القيام بذلك!

وأفضل ما في الأمر أن الدماغ "ينسق" مع الصور المعروفة. اللغة الإنجليزية نفسها ، على سبيل المثال ، أسهل في التعلم من اللغة السواحيلية أو الهندية ، لأن الكثير من الناس يتحدثونها. هذا يعني أن الحقول المورفولوجية لم تتغير ، ويمكن تعديلها تحت تأثير المعرفة الجديدة. على سبيل المثال ، إذا انتشرت المعرفة المجهولة بالأمس في كل مكان غدًا ، فسوف ينتشر مجالها أيضًا وسيصبح متاحًا لعدد أكبر من الناس (الحيوانات والنباتات وما إلى ذلك).

مميت "مطبوع" في مجال التكوّن ويمكن الوصول إليه حرفياً لجميع الصور التي يسميها شيلدريك "العادات".في رأيه ، لا يطيع الكون إلى الأبد القوانين المعمول بها ، لكنه يعيش وفقًا لصور معينة موجودة في الذاكرة المشتركة للطبيعة. الصور القديمة - "العادات" ، "المسؤولة" عن مجالات الجاذبية والكهرومغناطيسية ، وذرات الهيدروجين ، وكوكبة Ursa Minor ، والغلاف الجوي ، ومحيطات العالم ، وما إلى ذلك ، مستقرة تمامًا ، لكن هذا لا يعني أنها لا يمكن أن تتغير ، لأن ، إلى جانب "العادات" الأخرى ، تتمتع الطبيعة أيضًا "بعادة" التغيير. تطور الحياة ، الثقافة ، الإنسان هو السعي لتحقيق التنمية المتأصلة في طبيعة الأشياء ، "مطبوعة" بعمق في مجالها التشكل.

إن كان هناك الحقول مورفوجينيكمشترك بين جميع الناس (الحيوانات) ، اتضح أن كل شيء (وكل شخص) في العالم مترابط. عندما نتعلم شيئًا جديدًا ، ليس فقط نحن ، بل كل الناس أيضًا ، سيتعلمه الكون بأسره. تصبح معرفتنا مشتركة. مباشرة نوع من العقل المشترك الكلي!

تشرح نظرية المجالات المورفوجينية أيضًا ظاهرة التنبؤ. يعمل مخطط مختلف هنا: يقوم الشخص ، الذي يقوم بهذا التنبؤ أو ذاك ، "بإرسال" معلومات معينة إلى الحقل المُشكل ، والذي يتم إرجاعه بعد ذلك في شكل حدث تم إنجازه بالفعل.

نفس "الخيط" يجذب القطط والكلاب التي ضلت طريقها أو هجرت بعيدًا عن صاحبها. في القرن السادس عشر ، وصل كلب كلاب الصيد السلوقي المسمى قيصر من سويسرا إلى فرنسا ، حيث ذهب صاحبها ، وسعى وراءه في القصر الملكي! وأثناء الحرب العالمية الأولى ، سبح الأمير الكلب بحثًا عن صاحبه ضابطًا بالجيش عبر القناة الإنجليزية! تتصرف حيوانات التعليم البرية بطريقة مماثلة: فالذئاب التي تخلفت عن القطيع تجد دائمًا أقاربها ، والثعالب تهدئ الجراء التي تلعب ، وتكون على مسافة كبيرة منها ولا تصدر صوتًا واحدًا ، فقط تحدق باهتمام في اتجاه جحرها.

من الممكن تمامًا في مثل هذه الحالات أن تقرأ الحيوانات ببساطة المعلومات من الحقول التكوينية للشخص أو بعضها البعض. ليس من غير المألوف أن يقوم إخواننا الصغار "بدراسة" مجالات التشكل العالمية. إن قدرة الحيوانات على توقع الكوارث معروفة جيدًا. يتذكر شهود العيان أنه في عام 1960 ، عشية زلزال أغادير (المغرب) ، هربت جميع الكلاب الضالة من المدينة (وليس فقط الجرذان تهرب من الخطر!). بعد ثلاث سنوات ، حدث الشيء نفسه في مدينة سكوبي (يوغوسلافيا): هربت الكلاب ثم هزات القوة التدميرية. يعرف التاريخ العديد من الأمثلة الأخرى المشابهة.

تم صنع العديد من الاختراعات العظيمة بواسطة أشخاص مختلفين تمامًا في نفس الوقت تقريبًا. على الأرجح ، يحدث أن نفس الأفكار تتبادر إلى أذهان الكثير من الناس ، لكن لا يطبقها الجميع.

اتضح أن جميع الاكتشافات والإنجازات العلمية حدثت بالضبط عندما وصل عدد الباحثين إلى الكتلة الحرجة. بالطبع ، لكل اكتشاف أو معلومات جديدة ، هناك كتلة حرجة من الأشخاص المشاركين في حل هذه المشكلة.

اتضح أن الأمر يعتمد على كل واحد منا فيما نحوله في النهاية كنوع في الوقت المناسب. هل هذا ممكن؟ نعم فعلا. من الصعب للغاية تصديق أن أفكار الشخص العادي ، جنبًا إلى جنب مع العديد من الطامحين المتشابهين ، يمكن أن تؤثر على العالم بأسره وتغيره. يبقى فقط تحديد المكان الذي يجب أن نوجه فيه كل جهودنا. إعادة تقييم القيم والبحث عن معنى المزيد من الوجود هو السؤال الرئيسي الذي اقتربت منه البشرية الأرضية اليوم. يجب أن يوحد هذا السؤال أبناء الأرض في بحث مشترك عن إجابة له.

إنه في قوتنا ، أو بالأحرى في قوة كل شخص يعيش على كوكبنا ، محاولة فهم ما يحدث وتغيير أنفسنا ، وبالتالي المساهمة في انتشار هذه التغييرات في جميع أنحاء العالم. أدرك أنك وحدك ولا أحد يستطيع مساعدة نفسك والكوكب بأسره. كل ما يحدث في هذا العالم يعتمد عليك فقط ، وأنت وحدك القادر على تغييره. بعد كل شيء ، الكتلة الحرجة للانتقال إلى جودة جديدة غير معروفة لنا. لذلك ، من المحتمل أن يكون "القرد المائة" الذي سيغير العالم هو أنت بالضبط …

شعبية حسب الموضوع