الرجال الراقصون الغامضون من الكنز

فيديو: الرجال الراقصون الغامضون من الكنز
فيديو: شيرلوك هولمز - مغامرة الرجال الراقصين· 2023, شهر فبراير
الرجال الراقصون الغامضون من الكنز
الرجال الراقصون الغامضون من الكنز
Anonim
الرجال الراقصون الغامضون من الكنز - الكنز والتماثيل
الرجال الراقصون الغامضون من الكنز - الكنز والتماثيل
Image
Image

في عام 1909 ، بالقرب من قرية Martynovka (منطقة تشيركاسي في أوكرانيا) ، حفر الفلاحون كنزًا يتكون من مئات الأشياء الفضية.

اليوم ، يتم الاحتفاظ بمعظم الكنز في متحف الكنوز التاريخية في كييف بيشيرسك لافرا.

قام العلماء بثقة بتأريخ الاكتشاف في القرنين السادس والسابع الميلادي. ه ، ولكن فيما يتعلق بأي قبائل من جنوب السلافية تنتمي إلى الكنز ، اختلفت الآراء.

وفقًا لـ V.V.Sedov ، كان الكنز ملكًا للنمل.

من بين زخارف كنز مارتينوفسكي ، كان هناك العديد من التماثيل لأشخاص يحتلون مكانًا استثنائيًا في فن السلاف القدماء.

في الواقع ، كانت هذه أول صور معدنية لأشخاص صنعها حرفيون سلافون ، ولم يتم إحضارها من مكان آخر.

إن بدائية الصورة وغموضها يمكن التغاضي عنها هنا. يصفهم V.V.Sedov على النحو التالي:

"أربع شخصيات تصور رجال" يرقصون "، كل واحد منهم يقف على وركيه ، وكأنه يستعد للقرفصاء ، وثني الساقين على الركبتين ، واليدين عند المرفقين ، والركبتين.

يتم تكبير رؤوس الرجال بشكل غير متناسب مع بقية الجسم ، هندسيًا ومُحاط بـ "الشعر الذهبي". هناك أنماط محفورة على الصندوق يبدو أنها تنقل التطريز ".

Image
Image

جعل هذا الرسم التخطيطي من الممكن أن نرى في الأرقام كل ما يريده المرء ، حتى "الأوكرانيين البدائيين في القمصان المطرزة ، والرقص الهوباك". ساهم عشاق المجهول أيضًا في الارتباك ، بدعوى أن هذه صور … لأجانب يرتدون خوذات. كتب ياروسلاف سوتشكا في كتابه "جسم غامض - ملحمة أوكرانية" (ك. ، 2011):

تشبه "Trinkets" إلى حد كبير تلك الأشكال اليابانية "dogu" ومنحوتات "إله المريخ العظيم" الأفريقي من مرتفعات تاسيلي ، لذا فهي تذكرنا بضيوف الفضاء. لا يحتاج المرء إلى أن يكون مدركًا بشكل خاص لملاحظة نفس السمات "الكونية" في التماثيل الفضية من كنز مارتينوفسكي ، وهي: ثوب ضيق محكم برباط على الصدر ، وحزام يربط الأجزاء العلوية والسفلية من البدلة. أخيرًا ، هناك ما يشبه بذلة الفضاء على الرأس ، متصلة بالبدلة عن طريق طوق ".

بالنظر إلى أن تماثيل دوجو والرسم من تاسيلي قد تم شرحهما منذ فترة طويلة دون أي كائنات فضائية ، يمكن أيضًا التشكيك في المقارنة. بالإضافة إلى ذلك ، لم يأخذ كل من محبي الهوباك وأنصار "paleocontacts" في الحسبان تفصيلاً صغيراً: تماثيل الأشخاص الذين لديهم ثقوب (لتثبيتها على درع أو سرج) في الكنز جاءت كاملة بأشكال حيوانات غريبة في نسبة "حيوانان لرجل واحد".

Image
Image

انطلاقا من موقع الثقوب ، تم وضع الرجل بين الحيوانات وأفواهها مواجهة له. اعتبرهم V. Sedov خيولًا ، لكن خبراء آخرين أثبتوا أن الحيوانات هي أسود ، صورها السيد ، الذي لم يروها أبدًا بأم عينيه. ورأى الخيول ، وهذا أثر على الإبداع.

في السنوات الأخيرة ، تم العثور على أشكال من "نوع مارتينوف" تقريبًا في جميع أنحاء جنوب أوروبا ، وفي كثير من الحالات كانت الأسود أكثر شهرة ، وشخصية الرجل الصغير لم تضع يديه على وركيه فحسب ، بل قام أيضًا برفعها فوق كأنه ينادي أو يصلي.

اتخذ عالم الآثار O. A. Shcheglova الخطوة الأخيرة ، حيث أثبت أن الرجل والأسود من كنز مارتينوفسكي ليسوا أكثر من استعارة القصة المسيحية عن دانيال الذي ألقى في عرين الأسد:

"السادة الذين ابتكروا تماثيل من نوع مارتينوف ، وشكلوا تكوينًا متماثلًا" رجل محاط بخيل وأسود رائعة ، كانوا على دراية بالتقاليد الأوروبية لتصوير حبكة "دانيال مع الأسود" واقتبسوا صور وأشكال منتجاتهم من الفن الزخرفي والتطبيقي في الأطراف البيزنطية ، والتي اخترقت أحيانًا أراضي أوروبا الشرقية ".

Image
Image
Image
Image

تشير الأنماط الموجودة على صدر الرجل إلى قميص به ملحق ، كما هو الحال في بيزنطة ، والرأس العريض ليس أسلوبًا فحسب ، بل هو أيضًا محاولة لنقل هالة في دانيال (Shcheglova OA سر "الرجال الراقصين" و "آثار حيوانات غير مرئية ".صور بشرية وحيوانية في أوائل السلافية المعدنية البلاستيكية // تجارة المجوهرات السلافية الروسية وأصولها. SPb، 2010، pp.146-174).

وقد ثبت أن هذا هو الحال بالضبط من خلال تكوين كنز مارتينوفسكي. لم تكن تحتوي فقط على منتجات محلية ، بل كانت تحتوي أيضًا على أشياء مستوردة من بيزنطة - ملعقة للقربان المقدس وأوعية فضية مع العلامات التجارية للسادة البيزنطيين. سيدوف في كتابه "السلاف.

كتب البحث التاريخي والأثري "(M. ، 2002) أن مجموعات الأحزمة من الكنز - الأبازيم ، والبطانات وغيرها من الملحقات - لم تكن خاصة بالنمل ، ولكنها كانت منتشرة على نطاق واسع ، حيث تجلى الموضة الأوروبية الآسيوية العامة نفسها. ربط أمبروز المظهر من مجموعات الحزام هذه مع البيئة شبه البربرية للمدن البيزنطية والحصون في منطقة الدانوب السفلى ، حيث انتشرت بسرعة وعلى نطاق واسع في مناطق واسعة من أوراسيا.

شعبية حسب الموضوع